貂蝉童话和民间传说 - 直挂云帆济沧海 - jerry28

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貂蝉童话和民间传说 [转贴 2008-07-24 20:11:50]

貂蝉童话和民间传说艺术将人带到幻想世界里，跟脱离现实时空的虚幻对象交流感情，在那里可以随心所欲地进行道德评价，因为同自己的生存利益毫无关系。比如看《白蛇传》，大家都同情白娘子的遭遇。但假如这事真的发生，自己娶了一个变成美女的蛇，恐怕也同许仙一样吓得魂飞魄散，再也爱不起来了。《三国演义》里貂蝉的故事也一样，故事发生在东汉末年，离读者遥远又遥远，读起来很感人：
　　
　　允以杖击地曰：“谁想汉天下却在汝手中耶！随我到画阁中来。”貂蝉跟允到阁中，允尽叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。貂蝉惊伏于地曰：“大人何故如此？”允曰：“汝可怜汉天下生灵。”貂蝉曰：“适间贱妾有言：但有使令，万死不辞。”允跪而言曰：“百姓有倒悬之危…… ……”
　　
　　
　　这情节写得很煽情。毛宗岗评道：“貂蝉之功可书竹帛。”毛宗岗的话叫不生娃娃肚不疼。这事只能发生在远不可及的莫须有之乡才能说三道四，如果谁家的女儿或老婆做了跟貂蝉同样的事，他能骄傲起来吗？
　　在我们传统意识里，女人的下体同江山社稷同样重要，男人的脸面全靠它维持着。这故事如发生在美国，我倒有几分相信。曾看过一个美国电影，片名忘记了，写一位女警官破案抓坏人，为了解案情真相，跟坏蛋上过床。后来抓住坏人，那坏蛋骂她：“你这个婊子！”女警官笑着说：“我那只是跟你玩一玩，” 然后抬头挺胸地走了。在那位女警官心中，就同犯罪嫌疑人打了一场乒乓球一样，人们不失对她的尊敬。
　　中华的国情则大不相同。把连环计的故事移到二十世纪就一目了然了。假设董卓是西凉（或并州）杀来的鬼子，吕布是他的干儿子，凶恶的汉奸。王允貂蝉用美人计除掉了董卓后，胜利了。貂蝉跟鬼子汉奸睡过觉，谁能相信你是用计为国立了功？她不被人们打死或骂死才怪。盼王允出来做证明也不可能，因为王允给董卓献花姑娘，又在董卓手下当过大官，恐怕早被枪毙了。即使他活着，当了光复后的要员，恐怕也不会认帐。大人物翻脸是很容易的。
　　我们村里街上有一位周大娘，曾被日本兵强奸过。有一次跟邻居妇人吵嘴，邻居妇人竟骂周大娘“你还有脸？让日本人干过！”人们都说邻居那妇女不对，不该揭周大娘的“短”。在背地里，没人谴责鬼子兵，都认为强奸是鬼子的本性，就像狗吃屎一样不必谴责。但也没人同情周大娘，甚至有人还批评她不会保护自己，才遭此耻辱。丁玲写过一篇小说（我在霞村？），就是反映这种社会意识的。《三国演义》写白门楼吕布被杀之后，再没交代貂蝉的下落，貂蝉只是个工具，用完就不提了。京剧《吕布与貂蝉》则有点人性，曹操说：貂蝉不错，你有功，好好过后半生吧。很符合历史上曹操的性格，曹操是个有人情味的人，文姬归汉后，他让蔡文姬配了董祀，老有所伴。但像曹操这样的政治人物不多。以上情节只是编戏人的想像，你想，曹操和他的两个儿子都是诗人，如果真有这样的事，他们能放过这么好的题材吗？
　　
　　传统意识是容不下貂蝉的，历史有先例。越王勾践献西施于吴王，勾践革命成功后，西施却被“沉之于江。”貂蝉也一样。我小时看过一本《貂蝉传》的小书，说貂蝉在董卓死后也自杀了。民间传说更神奇，说是被关公斩的。因为貂蝉长得太美了，关公下不了手，闭着眼才杀了貂蝉。以后养成毛病，一拿起青龙刀来就得眯缝着眼，戏里的关公都这样。但为什么要貂蝉死呢？前面说了，跟坏人睡过觉的女人，你就必须死。如果活着，世人的唾沫也要把你淹死。后世的貂蝉们，甭说王允给他跪下讲为国为民的大道理，就是王允爬下叫几声妈或奶奶，这种事也不会干的。现实中有没有美人计呢？肯定有的，但用此计的人都不敢声张，在绝密状态下进行，而且目的不怎么高尚。即使三国时真有此事，王允不会说，貂蝉更不会说，后人无从知晓，罗贯中当然也不知道。